冥衣铺在此时进烧活--冥器。
接三烧活，按规矩只应有车马一份、杠箱四只，稍富人家可以添糊跟班顶马，多加几只杠箱。车用活轱辘车，马用菊花青骡子就足够了。以先没有在接三多糊冥器的，近年就随便摆阔了。如系妇人因产病死的，多添糊一只黄羊，也有在牛前加糊一个纸盆的，表示令牛代喝妇人所费秽水。及至和尚仆辈"进鼓，陈设法器，悬挂大士三化身圣像，就离送三不远了。在晚席吃完，或因时间已晚，末巡席未完时，如丧家不再候等至戚，和尚即上座，一面喊"拿烧活"，一面请来宾点香，每人一股官吊香。因时已黄昏，借此照路，以代火把。近年多用纸灯笼，以前只大族能用。和尚在座上吹三通，打三通，念三通，即为完毕。下座，换袈裟，执法器，等来宾已出门外，丧家跪满灵前，一声"师父点鼓"，登时"气死风灯"前引，鼓手吹起大号，来宾分两行随行。丧家也在点鼓时大声呼叫号哭，和尚在丧家后面两行跟随吹打放正"僧人执手鼓或龙头香殿后。有番（喇嘛）、道、尼送三的都在丧家前面，和尚永远是在丧家后边。丧家妇女和女客不送三，只送到门跪哭一番。送三到焚化烧活地点，丧家跪好即举火焚烧冥器，不回去的来宾至丧家前告辞，或揖或安，丧家皆还以一叩首。烧活焚完，来宾走净，鼓乐声停，丧主回家。进门后仍跪在灵前一哭，妇女同哭。哭止，丧家用饭，就静候放焰口了。
