佛法是渡船不是彼岸 (2)

　　从较高的层次来说，佛法是渡船，但不是彼岸。它们能接引学者通向佛境，但本身并非佛境。所以，哪怕将三藏经典背得滚瓜烂熟，也未必能修证成佛。这就好比乘船去欧洲旅行，哪怕你买了一艘世界上最豪华的船，也不等于你已经到了欧洲。你会不会驾驶这条船还不一定呢，途中是否遇到"魔障"而翻船，更没有一定。

　　另外，去欧洲旅行，不是非得自己买一条渡船不可，也不是非得乘船不可。通过其他许多途径也可以达到目的。 

　　这个道理，禅宗六祖慧能大师曾经谈论过。有一次，无尽臧尼对慧能说："我研读佛经多年，却仍有许多不明白的地方。" 

　　慧能大师说："你说给我听听，也许我可以帮助你。" 

　　无尽臧尼不禁笑了："你不识字，连佛经都没有读过，怎么能帮助我呢？" 

　　慧能说："佛性和文字没有关系。" 

　　无尽臧尼不以为然。慧能又说："佛性好比天上的明月，文字就像我们的手指；手指可以指出明月的位置，但手指却不是明月。看月亮也不一定非得借助手指。" 

　　无尽臧尼认为有道理，就把佛经念给慧能听，慧能真的为她解决了许多疑问。

　　无尽臧尼熟读佛经，却不通佛法；慧能没有读过佛经，却懂得佛法。可见佛祖所讲的确实不是佛法。

　　但是，佛祖所讲的又并非不是佛法。因为一切都是佛法。只要一个人有悟性，可以通过任何事物悟出佛道。这个道理，好比能够通过各种途径到达欧洲一样。很多人是通过佛经悟道的，也有很多人是通过别的事物悟道的。

　　有一个人向三位修行人请教如何悟道。第一位修行人说："在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好，到了中午，许多人来摘取葡萄，留下一片残败的景象，我因此而悟道。"

　　第二位修行人说："我坐在莲池边，看到莲花在清晨开得娇艳美丽，到了中午，有一群人，跳进莲池里洗澡，不一会儿工夫，只看见一片败叶残花的景象，我因此而悟道。"

　　第三位修行人说："我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去，到了中午，有的人使用鱼网，有的人使用诱饵，这些鱼儿全都成了他们的猎物。我因此而悟道。"

　　这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。这时，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前的沙堡已经消失得无影无踪。这个人灵机触动，也悟道了。

　　葡萄、莲花、鱼儿、沙堡是佛法吗？当然不是。但是，它们能帮助别人悟出佛道，又并非不是佛法。它们也像佛祖所讲佛法一样，都是"非法非非法"。