菩提心略修法 (11)

　　为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。目前，佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法。但是，在佛教不存在的时间或地点，若连自己都不懂佛法，就更不可能为他人讲法了。所以，还是需要自己懂得佛法、自己证悟，最终要自己成佛。由此可知，报恩的方法不是别的，就是要让一切众生得到解脱，这是真正报答母亲恩德的最殊胜的方法。然而，如果我们连自己的烦恼都控制不住，那么不要说度所有的众生，只度一个人都成问题。所以，我们要发愿自己先成佛，再度化众生；也可以发心自己与众生同时成佛；或者是发心让众生首先成佛。让众生先成佛是最殊胜的发心，但实际上这样发心以后，自己还是会先成佛的。

　　悲心的本体是愿一切众生远离所有痛苦，此修法需要四个具备：1.具备想望：强烈地希求一切众生远离所有痛苦；2.具备发愿：发起愿一切众生远离所有痛苦的心愿; 3. 具备发誓: 下决心以自己的力量而令一切众生远离所有痛苦; 4. 具备祈祷: 祈祷三宝加持自己能够令一切众生远离所有痛苦。
　　这四个修法必须反复地锻炼。总而言之，悲心＋发誓成佛＝菩提心。

　　（4）观想、思维的次第
　　在观想好以后，反反复复地思维是十分必要的。因为，人心有一个特点：让它学什么，它就可以学会什么，好的可以学，坏的也可以学。所以，要反复地锻练自心。

　　世俗人都知道母亲对自己很好，在她刚去世时，总有一阵子会悲痛欲绝。但是，很多人会认为这是自然的规律。而且，他们为了减轻自己的痛苦，还会想尽一切办法将母亲的恩德抛到脑后。于是，过了一段时间后，他们的痛苦也就消失了。